resmi tarihe alternatif tarih arayışlarının neticesi olarak ileri sürülen bir tez. aslında, gerici bir ayaklanma yaşanmadı ve aslında kubilay'ın başı da kesilmedi ve bu yaşananlar camiden alınan yeşil bayrak altında toplanan kişilerce yapılmadı, bir karşı devrim kalkışması değildi. bir kaç esrarkeş -ki bunlar satanist de olabilirler- esrar alıp kubilay'ı kurban ettiler şeklinde desteklenebilicek bir tezdir. bu dediklerimden bir anlam çıkaramayanlar için (bkz: ne okursanız okuyun bir de zamanı okuyun)
(bkz: http://www.hurriyet.com.tr/….asp?yazarid=131&gid=61)

ancak 3 5 esrarkes birlesip menemen olayina girmek kadar ciddiye alinabilecek "tez".

fettullah'ın yeni zırvasıdır. bunlar yarın öbürgün "sokakta kıtır kıtır adam kesenler aşırı dinciler değildi onlarsa da kestikleri adam değildi gergedandı."
"orayı burayı basıp şeriat şeriat diye bağıranlar aslında bizden değildi ekşi sözlük piyesçileriydi"
gibi açıklamalar yapabilirler. tek gayeleri de kafa bulandırmaktır inanmayınız inandırmayınız.

vay be dedirten söylemdir. habere göre 3-5 esrarkeş bir araya gelmiş, böyle bir olaya kalkışmış; "chp örgütü" bundan yararlanmış, inönü ve chp kendi gücünü artırmış(mış). hatta bu 3-5 esrarkeşin esrar içerken çekilmiş resimlerini de koysunlar gazeteye, ellerindeki kanıtları iyice somutlaştırsınlar. nereden nereye diye sormaya başlıyor artık insan.
zaman ötesi editi: dayanamıyorum cumhuriyet değerlerine saldırmaya, o yüzden basıyorum çok kötü butonuna.

güzide gazetemiz radikalin bir o kadar güzide yazarlarından hasan celal güzel bey'in de yazısına konu olmuş.
http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=208200

selçuk üniversitesi'nden yard. doç. caner arabacı [...] "derviş mehmet geceleri çevresindekilerle esrar içerek her türlü ahlaksızlığı yapan bir insandı. bu insanlar gündüz de başlarına yeşil sarık sararak halka çok farklı görünüyordu." diye konuştu. zaman'ın bunu kendi adına kullanması çok yanlış olmuş. derviş mehmet'te de günümüzde olduğu gibi takiyyenin alasını görüyoruz. kapalı kapılar ardında istediğini yap, milletin yüzüne gelince derviş kimliğini koy ortaya.. 70 yıl öncesiyle arada bir fark yok...

yahudiler de kendi kendilerini sabun yapti seklinde versiyonlari da olan revizyonist tez.

(bkz: evrim teorisi curutuldu ateistler buyuk panikte)

$akaysa hic ciddi degil, ciddiyse gayriciddi.

(bkz: tarihle dalga geçmek)

(bkz: bravo aynen devam)

muhteşem incilerini buraya saçmadan önce sözlükçülere konuya ait üç beş kaynak okumularını tavsiye etmek lazım. belki o zaman bir çok görgü tanığının (sanık filan değil!)

- olayları çıkartanların menemenli olmadığını
- olayı başlatanlanların hakikaten 3-5 serseri/çapulcu
olduğunu doğruladığını fark edersiniz.

ama görgü tanığı dediğinde nedir ki zaten ?

ha bu demek değildir ki menemenlilerin bir kısmı bu serseri/çapulcuların arkasında saf tutmamış olsun, onlarla beraber askere ayak dirememiş olsun. fakat bu olayı "cumhuriyete karşı şeriatçıların ayaklanması" şekline sokmak ciddi bir mühendislik harikasıdır.

(bkz: şeriat lafının jakoben cumhuriyetçilerin ağzında lolipop şeker olması)

kubilayın kafasını kesenlerin, dinci yobazlar değil de üç beş esrarkeş olduğunu söyleyen haber alıntısı. dayanak tarihçiler.

öyle enterasan bir ülke ki bu, işine gelen tarihçilerin söylediklerini kabul edip işine gelmeyenlerinkini reddediyorsun. (var var örnekler) kardeşim öyle ya da böyle adamlar ne içerse içsinler, kişilikleri nasıl olursa olsun, orada 5 kişi mi yapmış bu olayı hayır. gaza gelen başkalarıda varmıymış? varmış. peki bu gaza getirme hadisesi ne kullanılarak yapılmış? çektikleri esrarı inceden yöre halkına üfleyip, duman altından tüm kasaba (ya da neyse) kafayı bulup allahhh filan diye saldırmamış herhalde di mi? evet. bu işini bilen elemanlar her zaman yapılageldiği gibi daha önceden ince ince verdikleri din ayarları sonucunda bir son dakika gazıyla, katletmişlerdir üstegmeni. (bir de bekçiyi)

keşti diil di ya da menemenliydi diildi farketmez, yobazlık*tır asıl iğrenilmesi gereken, menemende üç beş esrarkeş, sivas'da beş altı hapçı, ankarada iki üç deli ya da her neyse bunun bahanesi olamaz, önde gidenlere inananların yobazlığıdır nefret edilen, bunun kaynağı her ne olursa olsun, ister din ister baskı, duygudur önemli olan. o gün o duyguyla yapan bugün de o duyguyla yapar.

*tdk: yobaz
sıfat

1 . dinde bağnazlığı aşırılığa vardıran, başkalarına baskı yapmaya yönelen (kimse):
2 . mecaz bir düşünceye, bir inanca aşırı ölçüde bağlı olan (kimse).
3 . halk ağzında kaba saba, inceliksiz (kimse).