inanmak için bilmek gerekmez, aileni, köyünü mahalleni taklit etmen yeter. inananların %90 için bu geçerlidir. halbuki inançlı bir toplumda doğup inanmamak için bilmek gerekir.

bu dini küçümseyen bir tespit de değildir. sosyolojik bir vakıadır. dini bilip de imanlı olanlar da %10 da olsalar ateistlerden fazladır.

kendilerini bir yere kadar gülünç, bir yerden sonra cahil gösteren durum. bunu hep anlatıyorum, kur'anda bir kelime gelişigüzel seçilmiş değildir. örneğin salat kelimesi her geçtiği yerde namaz anlamını karşılamaz. ama sen nerede salat kelimesi varsa namazı yapıştırırsan '' allah ve melekleri peygamber'e salat eder'' ayetini, '' allah ve melekleri peygamber'e namaz kılar'' gibi - haşa- saçma bir anlam elde etmiş olursun. ama bilirsen ki salat kelimesi rahmet, yardım, dua, esası harekete dayanan ibadet gibi anlamları da karşılıyor, bir de arapçan varsa ve salat kelimesinden önce nasıl bir edat var ? nasıl bir zamirde kullanılmış ? nasıl bir zamanda kullanılmış ? bilirsen, anlarsın ki '' allah ve melekleri peygamber'e yardım ediyor'' buyuruyor ayet.

bunları bilen bir ateist olduğunu gerçekten zannetmiyorum. arapça'nın inanılmaz incelikleri var. arapça kutsal demiyorum bakın, beyni küf tutmuş adamlar kalkıp '' arapça kutsal diyür'' diyeceklerdir, alıştık, önünü baştan alalım. eğer ki adam ateistse, bu özellikleri biliyorsa, buna rağmen yine de inkar ediyorsa, ben o adama sesimi çıkarmam kardeş. inkar ediyordur, allah'la arasındadır ne diyebilirim ? ama argümanlarını ateist sayfa ve forumlardan elde eden adamlar, şu verdiğim küçücük örneği bile anlamakta acziyet çekeceklerdir. işte, cahil oldukları nokta buralarda başlıyor. yoksa gayet gülünçler, ben çok gülüyorum.