bunu savunan gerizekalidir, acik ve net.

tabii gerizekaliligin memleketi yok, abd'de vardi boyle bir tane, ted haggard diye. evangelistin onde gideni, cigeri bes para etmez bir herif. ateistler soyle ahlaksiz, ateistler soyle serefsiz diye gurlerdi binlerce kisinin dinledigi vaazlerinde. sonra ne oldu? metamfetamin cekip erkek bir fahiseyle beraber oldu. ettigi onca laf-u guzaf da fahisenin malafatiyla beraber donup gotune girdi. hala insan icine cikamiyor. demem o ki boyle boydan buyuk laflar atip tutarken dikkatli olmak lazim. sonra nereye ne girecegi belli olmaz.

toplumun, kendi kendine yarattığı ahlaki değerlerin kölesi olması sürecinin ayırdına varamamıştır bir çok insan.

özellikle dini inançları kuvvetli insanlar bu kölelikten gurur duyar. karşı çıkanları sapkın olarak niteler. kendi dogmalarının temelini tanrıya dayandırdığı için bunların sorgulanamaz, kesin ve değişmez gerçekler olduğuna inanır.

ateistlerin içinde barındırdıkları boşluk arayış içinde olmalarının en büyük sebebidir. (hep bahsedilen o kocaman, devasa, muazzam boşluk) (evet var bu boşluk)
toplumsal değer ve ahlak adını verdiğimiz ve kendi oluşturduğumuzu unuttuğumuz bu değişmez sanılan inanışların sorgulanabilir olduğunun farkında olduklarından arayışları bu sınırların ötesindedir çoğu zaman.

çizgileri geçenleri sapkın olarak tanımlayan dogmatik kişiler, onların bu cesaretlerin rahatsız olur. bildikleri dünya karşıda uzakta görünen dağın ardına kadardır. arayış içindekiler o dağın ardında engin düzlükler olduğundan bahsedince, sınırların gerçek olduğuna inanmış kişiler olguyu reddeder. (insanoğlunun basit yada karmaşık her gerçek karşısında verdiği ilk tepki çoğu zaman reddediştir)

şu nedenle, ateistler kendi sınırlarını çizmekte özgür olduklarının farkındadırlar ancak bir çoğu da bu gerçek üzerinde düşünmez bile. toplumsal normlara bulaşmadan, fazla kurcalamadan hayatın akışı içinde yaşayıp giderler. (bunlar dogmatikler tarafından eleştirilmezler çoğu zaman, sadece kayıp ruh olarak görürler)

bütün bu normları sorgulayan, iten, çeken, büken, zorlayan kesim ise nefret duyulan ateistleri oluşturur. onların o sınır tanımaz özgürlüğü, sınırlı olduğuna inanmış ve küçük dünyasında yaşamaktan hoşnut adamı rahatsız eder, bu yüzden eylemlerini sapkınlık olarak tanımlar.
(bu küçük dünya aslında kocaman da olabilir ama ne kadar büyük olursa olsun sınırsız bir sonsuzlukla karşılaştırıldığında ufacıktır)

kendilerini sınırladıkları yetmezmiş gibi bir de sizi sınırlamaya çalışırlar hep.
tanrınızın da yaratılışta söylediği gibi, bırakın da olalım.

küçücük çocukla aslında cinsel ilişkiye girmek istemesine rağmen, sırf allah'ın var olduğunu düşünerek gir(e)meyen insanlar olduğu bilinerek yazılmış, iki yüzlü yalancıların ahlakının ahlak dersi niyetine yutturulmaya çalışılması sonucu uydurulmuş klasik bir dinci uydurması.

ahlaki sapkınlığa, beyinsizlerden daha meyilli olmayan ateistlere, yapılan gerizekalıca yakıştırma.

şimdi en öncelikle auaheuhaehaha!

sonrasında ise sorarlar "kolpa ateist" ne ulan diye!

daha sornasında "yahu kendim dahil bir çok insan size açıklamaya çalışmadı mı ki ateistlik ahlak bakımından yoksun olmak değildir " diye. e daha ne gelip zırvalıyorsun? iş mi bu yaptığın? akıllı, mantıklı okumasını bilen ve okuduğunu idrak edebilen bir insan için ne kadar tutarlı? evet soruyorum bu soruları, saçma başlıklarınız aslında çok işe yarar, farkında mısınız? belki de bu tartışmalarla hiç karşılaşmayacak insanlar bile okuyor ne güzel! mantıksızlığınızı sığlığınızı ne güzel gösteriyorsunuz.

neyse ciddiye almış gibi yapıp tekrar bakalım konunun özüne.

şimdi bir kere ahlak nedir bariz bir şekilde ayrışıyoruz. sizin için ahlaksızlık eşcinsellikse orasını bilemem o sizin sığılığınız ancak bu ahlaksızlığa sizlerce de çok kullanılan yetim hakkı yemeden tutun, torununuz yaşındaki çocuklara cinsel taciz veya tecavüzde duraklayın sonra yola din adına ortaya konan ikiyüzlülükleri ilave edin... yo yoo bunun son durağı yok. şurda birkaç haftadır takip edilse aslında rahatsızlıklar çok bariz belli olur. ki bunlar demeye çalıştığım gibi sizlerce ahlaksız ta değiller. ne güzel! sonra sen çok iyi adam oluyorsun değil mi? tomurcuk memeli kızların memelerini avuçlarken şarabın dibine vuracaksın! ehh kafana sıçayım. varsın ben sizden olmayayım da ahlaksız olayım. ( ha tabi arkadaşalrın kafasında ahlaksız diyince eşcinsel geldiğini anladık, sizin de anladığınız gibi. şair burada eşcinsel olduğunu demeye getirmemektir. getiriyorsanız o sizin kafasızlığınızdır.neyse. )

şimdi bir de şöyle bir şey var ki - daha önce de bir çok dediğim veya denildiği gibi- ateizmin ahlaksızlık -yani benim buna bakış açım daha çok kötülük gibi etrafına veya kime olursa- olarak addedilmesi tamamen kasıtlıdır. çünkü oaly insanla ilgilidir bir kere. ancak kendi görüşlerini edinme yolunda yani ateistliği benimseme yolunda bilgi birikim ve çeşitli bilimsel kaynaklarla beslenen bir insan ateistlik kılıfına sığınmaz. yani dincilerdeki tanrısı buyurdu ergen kısların memelerini avuçlayacam orgylerden orgy beğenecem diye bir inanış olmadığı için iyiliği kendi için yapar daha doğrusu iyilik yapmak için yapar yada iyi olmak için iyi olur. oysaki dincilerdeki bu sınırlandırma - hani deriz ya din ve özgürlük ters orantıdır, anlayabilen kafalar zati anlıyor da neyse- olmasa ne olacağını düşünmek bile istemiyorum. ( burada aslında aslında dincilerin ahlaksızlıpından bahsettiğimiz gibi ayrıca dimnin öngördüğü ahlaksızlarda vardır. misal ki din adına insan öldürmek - bakın tanırının yarattığı insan bu- ki bu öldürmeyi tanrının emretmesi! pehh siktir çeker şuna bile en az biraz akıl sahibi insan ya neyse. )

sonuçta böyle içi boş tespitlerle gelmeyin canlar altını güzxelce doldurun. ha ben de şurda kafam güzel iki saattir size laf anlatmaya çalışmayayım. hayır imanım gevredi - ooohh çıtır çıtır oldu valla ehehe- ikide bir gerip dönüp cümle düzeltmekten.

(bkz: ahlakin cinsellikle ilgili bir sey sanilmasi)

allah korkusu olmamasından (!) kaynaklanır. bu da bizi şuna getirir. dindar vatandaşlarımız da yaptıklarını allah korkusu ile yapıyorlarsa, yarın olur allah'ın olmadığı kanıtlanırsa onlar da sapkınlığa meyillenebilir.

(bkz: cinsel sapikliklar sekuler hayatin urunudur)

''bekaret cinsel sapkınlılar arasında en önde gelenidir''
(bkz: aldous huxley)

öncelikle ahlaki sapkınlığın burada sadece cinsel düzeyde düşünülmesinden yola çıkarak (çünkü, mesela rüşvet almak, hırsızlık yapmak, adam öldürmek gibi şeyler ahlaki sapkınlık olarak tanımlanmamış) küçük bir psikolojik tespit yapalım: bastırılmış cinselliğin dışa vurumu. devam edelim. neymiş, atesitler ahlaki değerlere sahip olmadığı için (toplumdaki genel ahlak anlayışı eşittir islam) eşcinselliğe, travestiliğe, swingerlığa eğilimliymiş.

o kadar sığ bir yaklaşım ki, nereden başlamalı bilmiyorum. bir kere, genelgeçer bir ahlak anlayışı tanımı yapmak yerine, islamın "the ahlak" olduğunu söylemek aslında daha en başından tartışmanın eksenini belirliyor. ya müslümansınız, ya da ahlaksız. genellemeler devam ediyor, "eşcinseller ve travestiler ateisttir". aslında onlar da, bu ülkedeki 70 milyon insan gibidir. %99 nokta küsurumuzun müslüman olduğu iddia edilen bir ülkede, emin olun küçük bir araştırma yapsanız bu alt grupta da çoğunluğun müslüman olduğunu göreceksiniz. inanmıyor musunuz? o zaman ünlü eşcinsellerimize biraz bakın diyorum, ersoylara, ipekçilere.

ateistler islam karşıtı değildir. din ve tanrı inancına karşıdır. isterseniz gönül rahatlığıyla evinizdeki klozete (pardon klozet kullanmak günahtır, alaturka tuvalete diye düzelteyim) inanabilirsiniz. ateistler allah'a da, baba, oğul ve kutsal ruh'a da, manitu'ya da, ayakyolu'na da aynı mesafededir. yani alabildiğince uzak. dinler kendilerine ait ahlak kuralları belirler, ama bu onların doğru olduğunu göstermez (zaten bu kurallar dinden dine değişir). hatta tam tersine yanlışlara dolu bir ahlak anlayışı sunar çoğu zaman. mesela benim için bir insan ne tür bir suç işlemiş olursa olsun, taşlanarak öldürülmeyi hak etmez. hatta insan hayatı başka insanların üzerinde karar verebileceği bir şey değildir benim için. karşımdaki kişiyi kadın, erkek, travesti, eşcinsel, müslüman, gavur diye görmem, çünkü hepsi insandır. o yüzden kadının saçı beni durduk yerde tahrik etmez. haydi diyelim etti, bunun suçunu kadında görüp onu kapatmaya çalışmam.

ahlak toplumsal bir şey değil, kişisel bir şeydir. başkalarının ahlak anlayışına değer biçmeye çalışmak da ahlaksızca bir davranıştır.