son zamanlarda etrafınıza baktığınızda suratı badanalı, dar pantolonlar, taytlar, memeyi tepsi gibi öne çıkartan kıyafetler, göt loplarını belli eden kıyafetler giyen türbanlı modelidir.

bu kişiler neden kapanmıştır?

1- bir yerlere yaranmak için.
2- sikişip sikişip adı çıkmaya yakınken kapanayım da namuslu görüneyim mantığı.
3- aile baskısı.

evet bu üç maddede yer alan türbanlılar maalesef ki bu şekilde oluyorlar. isteyerek kapanmadıkları o kadar belli ki bunun kendileri de farkındalar.

peki bu dinimize göre uygun mu?

değil ama kapanmak farz evet. fakat kapalıyken bu şekilde olması ne etiktir ne de caiz.

peki açık kızlar?

onlar açık olmayı tercih ediyorlar. dini açıdan değerlendirmesini kendileri yapsın. sergi konusunda da yorum yapmayacağım. bizim konumuz modern türbanlılar. kapanıyorsan edebin ile kapan. beceremiyorsan da açıl ki bizleri dinden soğutma.

peki ayetler ne diyor bu duruma?

“ey peygamber! hanımlarına, kızlarına ve mü’minlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) dış örtülerini üstlerine almalarını söyle. onların tanınması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur. allah bağışlayandır, esirgeyendir.” (el-ahzâb, 59)

cilbâb kelimesini belki duymuşsunuzdur. anlamını biliyor musunuz peki?

“âyette zikredilen “celâbîb” kelimesi, “cilbâb” kelimesinin cemî hâli olup lügat-te; ge-niş el-bi-se, göm-lek ve başör-tü-sü gi-bi mânâlara gelmektedir. yani ka-dı-nı baş-tan aşa-ğı ör-ten bol manto, ferâce ve çar-şaf gi-bi giy-si-ler, cil-bâbın muhtevâsına girmektedir.
cilbâb, esasında vücut hatlarını belli etmeyen örtüdür. bugün maalesef sokaklar, bütün vücut hatlarını ortaya döken, dar, süslü ve câzibeli bin bir türlü dış kıyafetle dolu. lâkin bu aslâ tesettür değildir. dış kıyafet, bol olmalıdır. vücut hatlarını belli etmemeli, “baksana bana!”, dedirtmemelidir “

“
rasûlullah –sallâllâhu aleyhi ve sellem– efendimiz tesettürün ehemmiyeti ile alâkalı olarak bir hadîs-i şerîflerinde şöyle buyurmuşlardır:

“cehennemliklerden kendilerini dünyada henüz görmediğim iki grup vardır: biri, sığır kuyrukları gibi kırbaçlarla insanları döven bir topluluk. diğeri, giyinmiş oldukları hâlde çıplak görünen ve öteki kadınları kendileri gibi giyinmeye zorlayan ve başları deve hörgücüne benzeyen kadınlardır. işte bu kadınlar cennet'e giremedikleri gibi, şu kadar uzak mesafeden hissedilen kokusunu bile alamazlar.” (müslim, cennet, 52)
“

not : dini görevlerimin hepsini yerine getiren birisi değilim. neyin doğru neyin yanlış olduğunu da biliyorum. evet keşke ibadetlerimi yerine getirebilsem. belki daha sonra. inşallah diyelim.
bu modern türbanlı, süslüman konusu uzun zamandır canımı sıkıyordu. bu yazıyı yazma gereği duydum. insanı dinden soğutmayın. insan olun. güzel olduğunuzu sanıyorsanız da yanılıyorsunuz. size sıkmabaş, süslüman denilmesinden de ayrı bi keyif alıyor gibisiniz. merak ediyorum çevrenizde sizi uyaran birileri yok mu? yoksa çevrenizdekiler de mi bu şekilde de onlara özeniyorsunuz. özenmek demişken, sahi birbirinin kopyası olan bi nesil ile birlikte yaşıyoruz. özgünlükten, samimiyetten uzaksınız.

bizim sınıfta süslüman vardı. kapalıydı ama açıktan farkı yoktu. sonradan açıldı kız. sunroof.

okulda da dikkatimi çeken götü başı meydanda bi süslüman vardı. o da açılmış demin farkettim. sunroof.

edebiyle kapananlar da var. onlara lafım yok.

süslüman 1
süslüman 2
süslüman 3
süslüman 4
süslüman 5
süslüman 6
süslüman 7
süslüman 8

not : başka sözlükte de açtım bu başlığı.

edit :

bir çaylak kardeşimiz konu hakkında iki kaynak sunmuş. paylaşmamı rica etti.

1- cengiz özakıncı - iblisin kıblesi

2- patrick haenni - piyasa islamı - islam suretinde neoliberalizm

senelik edit: 1 tek harf...

(bkz: tinder kullanan türbanlı)

allahın soracağı hesaba karışmaya çekinmiyor musun ey kul?

(bkz: sana ne)
(bkz: bana ne)
(bkz: kime ne)

bence söylediklerinde haklılık payı var amma gel gelelim peygamber efendimize atfedilen hadislerün bir çoğu da deve hörgücü hadisi de bunlara dahil uydurmadır. allah kuran da apaçık buyuruyor 'de ki ben peygamberlerin ilki değilim bana ve size ne yapılacağını bilmem' yani bu durumdan peşin bir hüküm çıkarmak çok yanlış fakat yine de bu yapılanların yanlış olduğu gerçeğini değiştirmez. ben türban olayına her zaman şöyle bakarım. örtünme olayı oruç tutmak gibidir. normalde ekmek yemek helaldir ama oruçluyken bir kırıntısı bile niyeti bozar su da helaldir ama oruçlu iken bir damlası bile niyeti bozar türbanda da durum böyle. tesettürü bozan en ufak şey bile o işin amacından sapmasına ve niyetin-yani allah ın farzı ı yerine getirmek için edilen niyet - bozulmasına neden olur. ya gerçekten adamakıllı kapanmak gerekir ya da hanım hanımcık giyinerek açık da gezilebşlir bence bunda da bir beis yoktur.

biraz safça olabilirler.

zira cinsel açlığın afrikası, mars'ı ve kozmos'u türkiye'de kimse saçtan tahrik olmaz, giyilen dar kotta götün nasıl durduğu üzerine doktora tezi verebilir.

mantığı yanlıştır zaten. kapanmanın manasının "saçı kapat ama kalça en ince ayrıntısına kadar fora" olmadığı da aşikar. ha ben ay tanrısının söylemini komple yanlış buluyorum o ayrı.

cevabı verilmişti zaten gayet güzel bir şekilde.
götte daracık pantalon kafada ne sikimse

sadece basın örtülüp geri kalan yerlerin tornado çıkmış gibi havalanmısı

kapanmanın gerçek anlamını bilemeyecek veya öğrenemeyecek ve yahut sırf dürtülerine ters diye sadece "saçın görünmemesi gerektiği" anlayışından doğmuştur. ayrıca en büyük sebebi de ülkede hala var olan laikliktir. çünkü sadece bu sistemde kendi istediğinizi yapabilirsiniz sayın çomar arkadaşlar. o çok özendiğiniz osmanlı gelirse eğer sizin adınıza özel organize edilmiş "recm seramonisi" için kolları sıvarlardı.

"önce ahlâk" sözünü karşılamayan moda