moderncilik veya gericilik giyimde değil, o giyimi (ne olursa olsun) diğerine zorla giydirmeye çalışmak veya çalışmamak ile alakalı bir şey olduğu için çok dar görüşlü bir bakış açısıdır bu iki giyim tarzının belli kesimlerin kafa yapılarını yansıttığını sanmak.

haaa ama yinede bunları kafa yapılarına endeksli olarak giyen^** var mı? var tabi...

modernlik görünüş ile değil kafa ile ölçülebilen bir olgudur. giyim kuşam ile modernliği karıştıranlar kısır bir genelleme içine saplanmış olanlardır. öte yandan gericilik kendini giyim kuşam ile gösterir. başörtüsü her ne kadar bu sınıfa girmeyebilse de cüppeli, kara çarşaflıların modern oldukları söylenemez

mini eteklilerin de modern olmaları şart değildir. kendilerini batılı gösterme endişesi içindeki örümcek kafalılardan olabilirler

mini etek/basortusu gibi simgelerle, bu simgeleri tasiyan kisilerin dusunce yapisinin ortusmesi kadar ortusmemesinin de mumkun oldugunu, "sanmak" ibaresini ekleyerek vurgulayan soylem.
(bkz: ayinesi istir kisinin lafa bakilmaz)

bilgisizlikten gelen cahil cesaretinin yelkenlerini doldurduğu bir gemiyle okyanusları aştığını zanneden zihniyetin ürünü bir sanı.

(bkz: mini etegi modernizm bas ortusunu gericilik sanmak)

şekilciliğin,liyakat ve kabiliyetin önüne geçtiğini ve kişinin toplumsal statüsünü belirlemede birinci derecede önemli olduğunu gösteren bir türkiye gerçeğidir ne yazıkki...bu ülke medyasında halkın bilinçaltına her gün defalarca "ne kadar çıplaksan o kadar medenisin şekerim" propagandası yapılırsa mini eteği modernizim sanan insanların çıkması da gayet normaldir ve süreç gereğidir...

tabiki "her şey zıddıyla vardır" kanunu gereği bu görüşün tersini savunanlarda çıkıp "mini etek ahlaksızlık,başörtüsü ahlaklılıktır" diyecekleridir ki bu görüşte en az ilki kadar şekilcidir...kimsenin elinde insanların kalplerindeki inancı ölçen bir "inançmetre" yoktur çünkü...bu garip yazar üniversite yıllarında mini etek giyen ama ramazanda oruç tutan genç kızlar gördüğü gibi okuldayken her türlü haltı yiyip ailesinin yanına giderken başörtüsü takan kişileri de görmüş biridir..

efendim mendilden biraz daha buyuk bir bez parcasini basa dolayinca "basortusu", kica dolayinca da "mini etek" oluyor bildiginiz uzere. (mendil kadar bezden en fazla bikini cikiyor ama bu konumuz disi). simdi bu bezi geriye baglayinca ilerici, basa baglayinca gerici mi olunuyor?

simdi bu populer polemik malzemesine yeni boyut ekledikten sonra biraz ciddileseyim, az onceki sacma gozuken soruya cevap gireyim:

1- elbette kumasin cinsinin ve vucuttaki yerinin kendine has^* ozel bir degeri ve anlami yok. bu bez parcasinin anlami bizim ona atfettigimiz kadar var.

2- "onemi" de uzerinde tartismayi uzattikca artiyor, aslinda uzun vadede ayni seyleri isteyen (mutluluk, huzur vs) insanlarin birbirine karsi kamplasmasi ve kurnaz olanlarin iktidar kavgasi icin bir bayrak haline geliyor. oturup dinliyoruz laiklikti, irticaydi, dindi, dinsizlikti diye.

3- aslinda bu bezi ayaklarimizi birbirine baglamak icin kullaniyoruz ve bunun yuzunden ileriye adim atamiyoruz farkinda degiliz. umarim tez zamanda insanlar bu dikdortgen kumasi kafalarina degil, diledikleri gibi baslarina veya kiclarina baglarlar. basortunun tapinak fahiselerinin, mini etegin de kole kizlarinin kiyafeti oldugu "eski caglar" geride kaldi.

4- umarim bu basortusu/turban versus mini etek kavgasini da ayni sekilde geride birakir; adalet, saglik, egitim, istihdam ve refah gibi asil onemi olan konulara kafamizi yorar, eforumuzu ve vaktimizi asil ise yarayabilecek konulara yonlendiririz. çaput kavgası tamamen fasarya.

günlük hayatta laikçi kelimesini kullananların içine düştüğü yanılgı